SOALAN PENONTON

Soalan 1

Ameen Rozi: Assalamualaikum ustaz dan dai. Jika seseorang hanya beribadah dalam bulan Ramadan tetapi kembali lalai selepas itu, adakah ibadahnya dalam Ramadan masih diterima Allah?

Allah SWT menilai setiap amal berdasarkan keikhlasan dan ketaatan seseorang pada masa ia dilakukan, bukan pada kesinambungan amalan semata-mata. Jika amal dilakukan dengan ikhlas kerana Allah, maka ia tetap diterima walaupun selepas Ramadan seseorang kembali lalai. Namun, kehilangan istiqamah selepas Ramadan adalah tanda kelemahan iman dan kefahaman terhadap tujuan ibadah.

Firman Allah SWT:

Maksudnya: “Sesungguhnya orang-orang yang berkata: Tuhan kami ialah Allah, kemudian mereka tetap istiqamah, maka malaikat akan turun kepada mereka.” [Surah Fussilat: 30]

Justeru, walaupun amal Ramadan diterima, tetapi yang lebih penting ialah bagaimana ia membentuk diri selepas itu. Ramadan ialah latihan; keberkesanannya dilihat pada istiqamah selepasnya.

Soalan 2

Saifullah Mohamad: Assalamualaikum ustaz dan dai. Adakah dengan syaitan yang diikat dalam bulan Ramadan menjadikan kita senang berbuat ibadah dan gagal mengekalkan amal selepasnya kerana syaitan telah dilepaskan?

Benar, antara rahmat Ramadan ialah syaitan dibelenggu. Namun, manusia masih mempunyai hawa nafsu yang tidak diikat. Nafsu inilah yang sering menggoda manusia selepas Ramadan berakhir. Jika dalam Ramadan seseorang masih berbuat dosa, itu bukanlah kerja syaitan tetapi kesan kelemahan nafsu sendiri.

Maksudnya: “Dan demi jiwa serta penyempurnaannya. Maka Allah mengilhamkan kepadanya jalan kefasikan dan ketakwaan.” [Surah Asy-Syams: 7-8]

Jadi selepas Ramadan, apabila syaitan dilepaskan, orang beriman akan tahu membezakan antara dorongan hawa nafsu dan bisikan syaitan. Inilah ujian sebenar keistiqamahan hamba Allah selepas madrasah Ramadan.

Soalan 3

Ain Suhaila: Assalamualaikum ustaz dan dai. Apakah tanda-tanda seseorang itu benar-benar mendapat keberkatan Ramadan dan bukan sekadar beribadah bermusim?

Tanda seseorang mendapat keberkatan Ramadan ialah apabila selepas Ramadan, amalnya tidak terhenti, hatinya lembut terhadap kebaikan, dan dosa-dosanya berkurang. Ramadan mengubah jiwa, bukan sekadar rutin.

Antara tandanya:

• Terus menjaga solat berjemaah walau selepas Ramadan.
• Hati rasa bersalah bila meninggalkan amal soleh.
• Berubah akhlak dan menjadi lebih sabar.

Sabda Nabi SAW:

Maksudnya: “Sesiapa yang menyembah Ramadan, maka Ramadan telah berlalu. Dan sesiapa yang menyembah Allah, maka Allah sentiasa hidup dan tidak mati.” [Riwayat Ibn Rajab, *Lataif al-Ma’arif*]

Maknanya, tanda keberkatan Ramadan ialah apabila seseorang menjadi hamba Allah, bukan hamba waktu.

Soalan 4

Siti Anisa Ngah: Assalamualaikum ustaz dan dai. Bagaimana pandangan ustaz tentang mereka yang hanya bersungguh beramal dalam Ramadan kerana keistimewaannya, tetapi sukar istiqamah selepasnya?

Beramal dalam Ramadan adalah tanda kebaikan, namun sukar istiqamah selepasnya menunjukkan ibadah belum benar-benar berakar dalam jiwa. Ramadan mengajar nilai *taqwa*, bukan sekadar semangat musiman. Allah SWT berfirman:

Maksudnya: “Agar kamu bertakwa.” [Surah al-Baqarah: 183]

Jika semangat Ramadan tidak diteruskan, mungkin ibadah dilakukan kerana suasana, bukan kesedaran. Solusinya ialah beramal sedikit tetapi konsisten, sebagaimana sabda Nabi SAW:

Maksudnya: “Amalan yang paling Allah cintai ialah amalan yang berterusan walaupun sedikit.” [HR Bukhari, 6465]

Istiqamah itulah tanda kebenaran taubat dan keimanan seseorang.

Soalan 5

Umar Daniel: Assalamualaikum ustaz dan dai. Adakah dikira hipokrit jika seseorang hanya beramal ibadah dengan tekun ketika bulan Ramadan tetapi kembali lalai selepas daripada itu?

Tidak semestinya hipokrit, tetapi ia tanda kelemahan iman dan kefahaman. Hipokrit ialah mereka yang beramal untuk menunjuk-nunjuk, bukan kerana Allah. Namun, orang yang lalai selepas Ramadan tetapi masih beriman dan merasa bersalah, masih diberi peluang oleh Allah untuk memperbaiki diri.

Firman Allah SWT:

Maksudnya: “Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah.” [Surah az-Zumar: 53]

Selagi seseorang berusaha memperbaiki diri, ia bukan hipokrit — malah hamba yang diuji untuk kembali kepada istiqamah.

Soalan 6

Nurul Izzah: Assalamualaikum ustaz dan dai. Kenapa Allah tidak menjadikan setahun itu seperti bulan Ramadan agar manusia sentiasa beramal dan berabdi kepada Allah SWT sahaja?

Allah SWT menjadikan Ramadan sebagai bulan latihan rohani, bukan sepanjang tahun, supaya manusia dapat menguji keteguhan iman selepas latihan itu. Jika seluruh tahun seperti Ramadan, manusia tidak akan menghargai nikmat ibadah dan ganjarannya akan hilang nilai ujian.

Firman Allah SWT:

Maksudnya: “Dan sesungguhnya Kami akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan.” [Surah al-Baqarah: 155]

Ramadan ialah “madrasah iman” — Allah mahu melihat siapa yang terus taat walau selepas bulan itu berlalu. Ia membezakan antara hamba Ramadan dan hamba Allah.

Soalan 7

Wan Golok: Assalamualaikum ustaz dan dai. Apakah yang sepatutnya diharapkan selepas keluar dari bulan Ramadan?

Selepas Ramadan, sepatutnya kita berharap agar Allah menerima segala amal kita dan mengekalkan ruh Ramadan sepanjang tahun. Tanda Ramadan diterima ialah apabila hati rindu untuk terus beribadah dan menjauhi dosa.

Firman Allah SWT:

Maksudnya: “Dan beribadahlah kepada Tuhanmu sehingga datang kepadamu keyakinan (iaitu kematian).” [Surah al-Hijr: 99]

Jadi, selepas Ramadan, jangan berhenti beribadah. Teruskan dengan amalan kecil seperti puasa sunat, zikir harian, sedekah, dan membaca al-Quran. Ramadan bukan titik penamat, tetapi titik permulaan untuk menjadi hamba Allah sepanjang masa.