Apa maksud gelaran ahli suffah pada Abu Hurairah RA? Apa kisah disebalik gelaran itu?
JAWAPAN :
Suffah yang dimaksudkan ialah beranda di Masjid Nabawi yang ditempati oleh orang-orang miskin Muhajirin. Mereka tidak tinggal bersama keluarga dan tidak berharta, dan mereka tinggal di situ sehingga mereka dinisbahkan dengan tempat itu iaitu ahli suffah.
Mereka melaksanakan kewajipan utama seperti mengajar al-Quran dan al-Sunah dan tempat itu dianggap madrasah Islam dan pos penjagaan Nabi SAW. Mereka bersiap siaga untuk melaksanakan perintah Nabi SAW. Perbuatan ini merupakan perwakilan mereka terhadap kaum Muslimin.
[Rujuk: Ensiklopedia Sahabat (Pustaka Imam Asy-Syafi’i), jld. 2, hlm. 303, bahagian nota kaki]
Yahya bin Abu Bakar al-’Amiri: “Beliau (Abu Hurairah) merupakan ketua bagi golongan miskin Ahli Suffah, sekutu kepada kefakiran dan kesabaran.”
Abu Hurairah RA menyebutkan tentang perihal ahli suffah:
وَأَهْلُ الصُّفَّةِ أَضْيَافُ الْإِسْلَامِ، لَا يَأْوُونَ إِلَى أَهْلٍ وَلَا مَالٍ، وَلَا عَلَى أَحَدٍ، إِذَا أَتَتْهُ صَدَقَةٌ بَعَثَ بِهَا إِلَيْهِمْ، وَلَمْ يَتَنَاوَلْ مِنْهَا شَيْئًا، وَإِذَا أَتَتْهُ هَدِيَّةٌ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ وَأَصَابَ مِنْهَا وَأَشْرَكَهُمْ فِيهَا
Maksudnya: “Dan Ahli Suffah ialah tetamu Islam, mereka tidak berlindung kepada keluarga, tidak memiliki harta, dan tidak bergantung kepada sesiapa. Jika Baginda diberi sedekah, Baginda menghantarnya kepada mereka dan tidak mengambil daripadanya sedikit pun. Jika diberikan kepadanya hadiah, Baginda menghantarnya kepada mereka, lalu Baginda turut mengambil daripadanya dan menyertakan mereka di dalamnya” [HR al-Bukhari, 6452]
Kisah Susu dan Keberkatan:
Abu Hurairah RA menceritakan keadaan lapar yang amat berat sehingga beliau terpaksa menahan perut dan mengikat batu. Rasulullah SAW kemudian melihat keadaannya lalu membawanya ke rumah Baginda. Di sana terdapat sedikit susu. Walaupun Abu Hurairah sangat lapar, Rasulullah SAW memerintahkannya memanggil Ahli Suffah dan mengutamakan mereka.
Dengan penuh ketaatan, Abu Hurairah menghidangkan susu itu kepada semua Ahli Suffah hingga mereka kenyang, walaupun susu itu hanya satu cawan. Akhirnya, setelah semua orang kenyang, Rasulullah SAW menyuruh Abu Hurairah minum sehingga puas, dan Baginda sendiri meminum baki susu tersebut.
Iktibar: Kisah ini mengajar bahawa kemuliaan terletak pada kesabaran, keikhlasan dan ketaatan. Walaupun hidup dalam kesempitan, mendahulukan agama dan orang lain akan mengundang keberkatan Allah.
Bagaimana sikap beliau dalam menuntut ilmu? Dan macam mana kita boleh mencontohi semangat beliau?
JAWAPAN :
Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW memuji kesungguhan beliau:
لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لَا يَسْأَلَُنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ؛ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ
Maksudnya: “Aku telah menyangka, wahai Abu Hurairah, bahawa tidak ada seorang pun yang akan bertanya kepadaku tentang hadis ini sebelum engkau, kerana apa yang aku lihat daripada kesungguhanmu terhadap hadis.” [HR al-Bukhari, 99]
Ketika seseorang bertanya sesuatu kepada Zaid bin Thabit RA, beliau menyuruh bertanya kepada Abu Hurairah kerana satu peristiwa di masjid:
دَعَا أَبُو هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مَا سَأَلَكَ صَاحِبَايَ هَذَانِ، وَأَسَأَلُكَ عِلْماً لاَ يُنْسَى. فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (آمِيْنَ)
Maksudnya: Abu Hurairah berdoa: “Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu apa yang telah dipohon oleh kedua sahabatku ini, dan aku memohon kepada-Mu ilmu yang tidak dilupakan.” Maka Nabi SAW bersabda: “Amin.”... Baginda bersabda kepada sahabat lain: “Pemuda dari Daus itu (iaitu Abu Hurairah) telah mendahului kamu berdua.”
Apa yang kita boleh contohi daripada Abu Hurairah RA:
- Sertakan Doa: Penuntut ilmu perlu sentiasa mengiringi usaha dengan doa, memohon kefahaman yang kekal.
- Bersungguh-sungguh: Tidak menjadikan kesibukan atau kekurangan harta sebagai alasan meninggalkan majlis ilmu.
- Berani Bertanya: Membuang rasa malu yang tidak bertempat demi memahami agama dengan betul.
- Istiqamah: Konsisten menghadiri kuliah dan halaqah, bukan sekadar hadir sekali-sekala.
- Niat Ikhlas: Menuntut ilmu untuk diamalkan dan mendekatkan diri kepada Allah, bukan untuk perdebatan.
Saya pernah dengar Abu Hurairah meriwayatkan paling banyak hadis walaupun ada sahabat lain yang lebih lama bersama Rasulullah SAW. Bagaimana kita boleh ambil semangat beliau dalam berkhidmat untuk agama?
JAWAPAN :
Semangat Abu Hurairah RA boleh kita ambil melalui cara beliau memaksimumkan peluang. Beliau menjelaskan mengapa beliau meriwayatkan lebih banyak berbanding Muhajirin dan Ansar:
وَإِنَّ إخواني منَ المُهاجِرينَ كان يَشغَلُهم الصَّفْقُ بالأسواقِ... وكان يَشغَلُ إخواني منَ الأنصارِ عَمَلُ أموالِهم... وكنتُ ألزَمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على مِلْءِ بَطْني، فأحضُرُ حينَ يَغيبونَ، وأحفَظُ حينَ ينسَونَ
Maksudnya: “Sesungguhnya saudara-saudara saya dari kaum Muhajirin sibuk dengan urusan jual beli di pasar... dan saudara-saudara saya dari Ansar sibuk menguruskan harta ladang mereka. Adapun saya, saya adalah orang miskin yang selalu mengikuti Rasulullah selama perut saya kenyang. Saya hadir ketika mereka tidak hadir, dan saya menghafal apabila mereka lupa.” [HR Bukhari, 1940]
Beliau juga sangat menjaga amanah ilmu. Pernah beliau mengadu susah hafal, lalu Nabi SAW memerintahkan:
ابسُطْ رداءَكَ فبسَطتُهُ ، فحدَّثَ حديثًا كثيرًا فما نسيتُ شيئًا حدَّثَني بهِ
Maksudnya: “Baginda bersabda: ‘Bentangkan kain (selendang)mu.’ Lalu aku membentangkannya. Kemudian Baginda menyampaikan banyak hadis... dan selepas itu aku tidak melupakan sedikit pun.” [HR Bukhari, 119]
Aplikasi Semangat Beliau Hari Ini:
- Time-Blocking untuk Ilmu: Susun jadual tetap untuk belajar walaupun sedikit tetapi konsisten, sebagaimana beliau meluangkan masa sepenuhnya untuk Nabi SAW.
- Kualiti dan Amanah: Pastikan setiap info yang disebar (share/forward) adalah sahih. Jangan jadi penyebar agama yang laju tetapi cuai.
- Menjawab Kritikan dengan Ilmu: Seperti Abu Hurairah menjawab keraguan orang tentang banyaknya hadis beliau dengan fakta dan adab, kita juga perlu menjawab salah faham agama dengan hujah yang tenang.
Bagaimanakah sikap Abu Hurairah RA terhadap ibunya yang pada awalnya enggan menerima Islam?
JAWAPAN :
Sikap beliau adalah gabungan kesabaran, kasih sayang, dan pergantungan kepada doa. Walaupun ibunya pernah mengeluarkan kata-kata buruk tentang Nabi SAW, Abu Hurairah tidak membalas dengan kemarahan kepada ibunya, sebaliknya beliau pergi mengadu kepada Rasulullah SAW sambil menangis.
قُلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، إنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إلى الإسْلَامِ فَتَأْبَى عَلَيَّ، فَدَعَوْتُهَا اليومَ فأسْمعتْنِي فِيكَ ما أَكْرَهُ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ
Maksudnya: “Aku berkata: Wahai Rasulullah... hari ini aku menyerunya lagi, lalu dia menyebutkan tentang dirimu perkara yang aku tidak suka. Maka berdoalah kepada Allah agar Dia memberi hidayah kepada ibu Abu Hurairah.” [HR Muslim, 2491]
Rasulullah SAW mendoakannya: “Ya Allah, berilah hidayah kepada ibu Abu Hurairah.” Abu Hurairah pulang dengan gembira dan mendapati ibunya telah mandi dan bersedia memeluk Islam.
Ini mengajar kita bahawa dalam berdakwah kepada keluarga, kuncinya adalah: Usaha yang sabar, Adab yang terjaga, dan Doa yang tulus.
Saya pernah mendengar bahawa terdapat hadis yang tidak disampaikan oleh Abu Hurairah RA kepada umum. Apakah sebab di sebalik perkara tersebut?
JAWAPAN :
Benar, terdapat hadis yang tidak disebarkan, namun ia bukanlah ilmu syariah (hukum hakam, akidah, ibadah) yang wajib diketahui. Para sahabat sangat takut menyembunyikan ilmu agama kerana ancaman laknat Allah (Surah al-Baqarah: 159). Apa yang "disimpan" oleh Abu Hurairah adalah maklumat berkaitan fitnah akhir zaman, nama-nama munafik, atau peristiwa berdarah yang boleh membawa mudarat jika disebut secara spesifik pada waktu yang salah.
حَفِظْتُ مِن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وِعَاءَيْنِ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ
Maksudnya: “Aku telah menghafaz daripada Rasulullah SAW dua bekas ilmu. Yang satu telah aku sebarkan, dan yang satu lagi jika aku sebarkan, nescaya terpotonglah halkum ini.” [HR al-Bukhari, 120]
Hikmahnya adalah menjaga keselamatan nyawa dan mengelakkan fitnah yang lebih besar dalam masyarakat. Islam menuntut penyampaian kebenaran, tetapi mesti diiringi dengan pertimbangan maslahat dan situasi.
Bagaimana Abu Hurairah RA membentuk cara pandang yang tenang terhadap ujian hidup?
JAWAPAN :
Abu Hurairah RA membentuk ketenangan dengan cara "menukar lensa" (reframe) ujian: sakit bukan sekadar kesusahan, tetapi proses pembersihan dosa dan pemberian pahala.
ما وجع أحب إلي من الحمى؛ لأنها تعطي كل مفصل قسطه من الوجع، وإن الله تعالى يعطي كل مفصل قسطه من الأجر
Maksudnya: “Tiada sakit yang lebih aku suka berbanding demam, kerana ia memberi setiap sendi bahagiannya daripada kesakitan; dan Allah Ta‘ala memberi setiap sendi bahagiannya daripada ganjaran pahala.”
Beliau tidak melihat sakit sebagai musuh, tetapi sebagai peluang. Ini selari dengan firman Allah:
وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَـٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوٓا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ
Maksudnya: “Dan sampaikan khabar gembira kepada orang-orang yang sabar; iaitu orang-orang yang apabila ditimpa musibah mereka berkata: ‘Sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nya kami kembali.’” [Surah al-Baqarah, 155-156]
Boleh ustaz kongsikan nasihat Abu Hurairah dalam mengamalkan sunah Nabi SAW?
JAWAPAN :
Abu Hurairah menganggap Sunnah sebagai warisan (harta pusaka) yang sebenar. Pernah beliau menegur orang ramai di pasar:
يَا أَهْلَ السُّوقِ، مَا أَعْجَزَكُمْ! ... ذَاكَ مِيرَاثُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُقْسَمُ وَأَنْتُمْ هَهُنَا
Maksudnya: “Wahai penduduk pasar, alangkah ruginya kamu!... Warisan Rasulullah SAW sedang dibahagikan (di masjid), sedangkan kamu berada di sini.” (Merujuk kepada majlis ilmu, solat, dan al-Quran).
Beliau juga berpesan agar tidak menggunakan logik akal semata-mata untuk melawan hadis:
يَا ابْنَ أَخِي، إِذَا حَدَّثْتُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدِيثًا، فَلَا تَضْرِبْ لَهُ الْأَمْثَالَ
Maksudnya: “Wahai anak saudaraku, apabila aku menyampaikan kepadamu hadis daripada Rasulullah ﷺ, maka janganlah kamu membuat perumpamaan (logik sendiri) terhadapnya.”
Akhir sekali, beliau konsisten beramal. Kata beliau: “Kekasihku (Rasulullah SAW) berpesan kepadaku dengan tiga perkara yang aku tidak akan tinggalkan: Puasa tiga hari setiap bulan, solat Duha, dan solat witir sebelum tidur.” [HR al-Bukhari]
