Zara Qairina: Reaksi Terhadap Isu-Isu Tular Berpandukan Neraca Syariat

Perkembangan teknologi komunikasi telah menjadikan penyebaran maklumat di Malaysia berlaku dengan begitu pantas. Berita yang dahulunya memerlukan masa untuk disebarkan kini boleh menjadi tular hanya dalam hitungan minit. Fenomena ini membawa dua sisi yang berbeza. Di satu pihak, ia membuka ruang kesedaran awam terhadap isu keadilan, keselamatan, dan hak asasi. Di pihak lain, ia juga mengundang bahaya apabila emosi mengatasi rasional dan kebenaran diketepikan.

Firman Allah SWT memberi peringatan mendalam:

مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

Maksudnya :“Tidak ada suatu kata yang diucapkannya melainkan di sisinya ada malaikat pengawas yang selalu siap (mencatat).” [Surah Qāf, ayat 18]

Ayat ini menjadi asas bahawa setiap kata, termasuk hantaran di media sosial adalah amanah yang akan dipersoalkan di sisi Allah.

Realiti Sosial dan Statistik

Kajian literasi digital terhadap belia Malaysia menunjukkan 46 peratus pernah menyebarkan berita palsu sama ada sedar atau tidak, manakala hanya 65 peratus membuat semakan sebelum berkongsi. Ini membuktikan budaya tabayyun atau semakan fakta masih belum sebati dalam amalan masyarakat.

Tragedi Zara Qairina Mahathir (Julai 2025) menguatkan lagi hakikat ini. Naratif media sosial membentuk persepsi rakyat lebih pantas daripada proses siasatan rasmi. Rakaman suara yang dikatakan milik mangsa, gambar lebam, serta mesej WhatsApp yang tersebar menimbulkan desakan rakyat agar siasatan dibuat semula. Akhirnya, Jabatan Peguam Negara mengarahkan ekshumasi – sesuatu yang jarang berlaku – demi mencari keadilan. Isu tular bukan sekadar berita sensasi. Ia adalah ujian terhadap kestabilan masyarakat, kepercayaan rakyat terhadap institusi, dan keharmonian negara.

Semak Fakta (Tabayyun)

Allah SWT berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا

Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah kebenarannya.” [Surah al-Ḥujurāt, ayat 6]

Kaedah usul fiqh menegaskan:

العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب

Maksudnya: Pengajaran diambil daripada lafaz yang umum, bukan hanya sebab khusus.

Walaupun ayat ini turun kerana kisah al-Walīd bin ‘Uqbah membawa laporan palsu, ulama seperti Imam al-Ṭabari dan Ibn Kathir menegaskan kewajipan tabayyun adalah umum. Berita daripada orang yang dipercayai juga perlu diteliti kerana kesilapan boleh berlaku.

Dalam era media sosial, budaya “forward tanpa tapis” menjadi punca banyak kekeliruan. Sikap ini bercanggah dengan prinsip tabayyun. Contoh dalam kes Zara, walaupun semangat solidariti rakyat tinggi, sesetengah pihak menyebarkan spekulasi tanpa rujukan sahih, sekali gus berisiko mengganggu prosiding undang-undang.

Menjaga Sensitiviti Masyarakat Majmuk

Sabda Rasulullah SAW:

مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ

Maksudnya : “Jibril sentiasa berpesan kepadaku tentang jiran hingga aku menyangka jiran itu akan diberikan hak pusaka.” [HR Tirmizi, 1943]

Hadis ini mengajar kepentingan menjaga sensitiviti orang lain terutama jiran yang dekat dengan kita, tanpa mengira agama atau bangsa. Malaysia sebagai negara majmuk perlu menitikberatkan perkara ini dalam sebarang reaksi terhadap isu tular. Contohnya, kontroversi stoking kalimah Allah (2024) menunjukkan betapa sensitifnya masyarakat terhadap isu agama. Reaksi berlebihan boleh menimbulkan polarisasi kaum jika tidak dikawal dengan bijak.

Mengawal Emosi

Rasulullah SAW bersabda:

لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ

Maksudnya : “Orang yang kuat bukanlah yang menang bergusti, tetapi orang yang kuat ialah yang mampu mengawal dirinya ketika marah.” [HR al-Bukhari, 6114]

Dalam suasana isu tular, kawalan emosi adalah benteng daripada tindak balas yang merosakkan. Masyarakat perlu mengamalkan “pause and reflect” – berhenti, menilai, baru bertindak. Sikap ini bukan tanda lemah, sebaliknya lambang kematangan. Reaksi beremosi sering menghasilkan komen yang membakar, bukan menyejukkan.

Mengutamakan Undang-Undang dan Etika

Firman Allah SWT:

وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ

Maksudnya: Maksudnya: “Apabila datang kepada mereka sesuatu berita mengenai keamanan atau ketakutan, mereka lalu menyiarkannya. Padahal kalau mereka kembalikan kepada Rasul dan pemimpin di antara mereka, tentulah orang yang berhak membuat keputusan mengetahuinya.” [Surah al-Nisā’, ayat 83]

Ayat ini mengingatkan agar berita besar dikembalikan kepada pihak berautoriti. Serah urusan kepada polis, mahkamah, dan badan rasmi adalah langkah yang beretika. Dalam sebarang kes, masyarakat tidak boleh membuat spekulasi tentang motif sebelum polis menyiarkan laporan rasmi.