ISU SEMASA | DURASI MEMBACA: 10 MINIT

CERMIN DIRI, BUKAN SEKADAR MENYALAHKAN DUNIA MAYA. APAKAH PERANAN KITA?

Female is Relaxing on a Couch at Home, Playing an Interactive PvP Shooter Video Game on Her Smartphone. Gamer Lies on a Sofa in Living Room. Close Up POV Photo of Mobile Device Screen.
Female is Relaxing on a Couch at Home, Playing an Interactive PvP Shooter Video Game on Her Smartphone. Gamer Lies on a Sofa in Living Room. Close Up POV Photo of Mobile Device Screen.
CERMIN DIRI, BUKAN SEKADAR MENYALAHKAN DUNIA MAYA. APAKAH PERANAN KITA?

CERMIN DIRI, BUKAN SEKADAR MENYALAHKAN DUNIA MAYA. APAKAH PERANAN KITA?

Isu permainan video berunsur ganas bukanlah sesuatu yang baharu. Sejak awal pemodenan teknologi, permainan digital telah memperlihatkan unsur peperangan dan pembunuhan sebagai asas hiburan. Ramai mungkin tidak menyedari bahawa permainan seperti ini telah lama dikategorikan mengikut umur, antaranya โ€œ18+โ€ atau โ€œParental Guidance (PG-13)โ€. Namun, kebimbangan utama kini ialah kelonggaran kawalan akses terhadap permainan tersebut oleh golongan bawah umur.

Dalam dunia tanpa sempadan ini, anak-anak dengan mudah memuat turun dan bermain permainan yang sepatutnya tidak sesuai untuk mereka. Menurut laporan rasmi, kerajaan kini sedang meneliti untuk melesenkan sepuluh permainan popular yang dikhuatiri memberi kesan negatif terhadap pelajar, iaitu Roblox, Grand Theft Auto (GTA), Call of Duty, PUBG, Free Fire, Fortnite, Dead by Daylight, Among Us, Horrorfield, dan The Outlast Trials. Permainan ini mengandungi unsur peperangan, pembunuhan serta elemen seram yang boleh mempengaruhi minda remaja jika dimainkan tanpa bimbingan dan had umur yang sesuai.

Namun begitu, kita tidak wajar menuding jari hanya kepada pencipta permainan atau dunia teknologi semata-mata. Persoalan sebenar yang perlu direnung ialah โ€” di manakah letaknya peranan kita dalam membentuk generasi yang bijak menilai antara hiburan dan kebinasaan?

1. Tanggungjawab Bermula Dengan Diri

Setiap ibu bapa, penjaga dan pendidik perlu bertanya pada diri:

โ€œSudahkah aku hadir dalam dunia anak-anakku, atau aku menyerahkan sepenuhnya kepada dunia maya untuk membesarkan mereka?โ€

Kita tidak mampu menutup pintu teknologi, tetapi kita boleh menjadi teman dalam perjalanan digital anak-anak. Pantau bukan untuk mengawal, tetapi untuk memahami. Tegur bukan untuk menghukum, tetapi untuk membimbing. Anak-anak belajar lebih banyak daripada apa yang mereka lihat pada kita berbanding apa yang mereka dengar daripada nasihat.

Rasulullah SAW bersabda:

ู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู„ู†ูŽู‘ุจููŠูู‘ ๏ทบ: ยซูƒูู„ูู‘ูƒูู…ู’ ุฑูŽุงุนูุŒ ูˆูŽูƒูู„ูู‘ูƒูู…ู’ ู…ูŽุณู’ุฆููˆู„ูŒ ุนูŽู†ู’ ุฑูŽุนููŠูŽู‘ุชูู‡ูยป

Maksudnya: โ€œSetiap kamu adalah pemimpin, dan setiap kamu akan ditanya tentang apa yang dipimpinnya.โ€[HR al-Bukhari, 2554]

Hadis ini mengingatkan bahawa kepimpinan bermula di rumah, dengan tanggungjawab terhadap anak-anak dan nilai yang ditanam dalam diri mereka. Oleh itu, pengawasan bukan sekadar pada โ€œapaโ€ anak mainkan, tetapi juga pada โ€œbagaimana mereka berfikirโ€. Ajarlah anak bahawa tidak semua yang menyeronokkan itu baik, dan tidak semua yang dilarang itu menyusahkan.

2. Kesedaran Kolektif: โ€œIt Takes a Village to Raise a Childโ€

Masalah ini bukan tanggungjawab ibu bapa semata-mata. Ia adalah amanah seluruh masyarakat โ€” sekolah, kerajaan, industri permainan, pempengaruh media dan kita semua sebagai pengguna. Pepatah Inggeris menyebut, โ€œIt takes a village to raise a child.โ€ Maka persoalannya, โ€œApakah sumbangan aku dalam kampung serba digital ini?โ€

Jika kita guru โ€” adakah kita mendidik pelajar menilai dengan hikmah apa yang mereka lihat di skrin?
Jika kita pempengaruh โ€” adakah kandungan kita membina nilai atau sekadar mengejar tontonan?
Jika kita pengguna โ€” adakah kita menyebarkan ilmu atau sekadar menambah kebisingan di alam maya?

Firman Allah SWT:

ูˆูŽุชูŽุนูŽุงูˆูŽู†ููˆุง ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ุจูุฑูู‘ ูˆูŽุงู„ุชูŽู‘ู‚ู’ูˆูŽู‰ูฐ ูˆูŽู„ูŽุง ุชูŽุนูŽุงูˆูŽู†ููˆุง ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ุฅูุซู’ู…ู ูˆูŽุงู„ู’ุนูุฏู’ูˆูŽุงู†ู

Maksudnya: โ€œDan hendaklah kamu tolong-menolong dalam perkara kebaikan dan ketakwaan, dan jangan tolong-menolong dalam perkara dosa dan permusuhan.โ€ [Surah al-Mฤโ€™idah, ayat 2]

Ayat ini menjadi asas kepada tanggungjawab sosial; setiap individu wajib berganding bahu dalam memelihara moral masyarakat. Kita tidak boleh sekadar menunggu kerajaan bertindak atau menyalahkan dunia luar. Setiap individu adalah sebahagian daripada solusi. Dunia anak-anak terbentuk daripada apa yang kita biarkan dan apa yang kita benarkan berlaku di sekeliling mereka.

3. Mencipta Alternatif: Dunia Maya yang Mendidik Jiwa

Untuk mengimbangi hiburan dan moral, sudah tiba masanya kita membangunkan permainan digital yang mendidik dan menenangkan jiwa. Dunia maya tidak semestinya tempat melarikan diri daripada realiti โ€” ia boleh menjadi ruang mendidik diri dan masyarakat.

Antara konsep permainan alternatif yang wajar digalakkan ialah:

Permainan berasaskan sejarah Islam dan perjuangan tokoh, seperti โ€œThe Journey of Hijrahโ€ atau โ€œSaladin: Defender of Faithโ€, yang menanam nilai keberanian, keadilan dan pengorbanan tanpa kekerasan melampau.
Permainan simulasi komuniti, seperti โ€œHarvest Townโ€ atau โ€œMy Time at Portiaโ€, yang menggalakkan empati, kerjasama dan tanggungjawab sosial.
Permainan refleksi rohani, seperti โ€œJourneyโ€ atau โ€œAbzuโ€, yang membawa pemain kepada ketenangan dan kekaguman terhadap ciptaan Tuhan.
Permainan strategi pendidikan, seperti โ€œCivilization VIโ€ atau โ€œCities: Skylinesโ€, yang mengajar nilai kepimpinan, tanggungjawab dan kesan moral terhadap keputusan.

Bayangkan jika Malaysia melahirkan permainan berasaskan nilai Islam dan budaya Timur yang halus โ€” di mana pemain belajar tentang keindahan adab, disiplin, dan kasih sayang melalui interaksi maya. Ia bukan sekadar hiburan, tetapi satu wasilah dakwah moden yang mengajak manusia mendekati Tuhan dengan cara yang mereka fahami. Kalau duina boleh menghasilkan permainan video yang pelbagai kenapa kita tidak? Kita telah lihat kemajuan bertaraf dunia dalam industri animasi Malaysia seperti Ejen Ali, Omar Hana, Upin Ipin dan lain-lain, maka usaha yang sama boleh kita lakukan untuk permainan video agar kita boleh mengawal naratif kita sendiri.

4. Kembali Kepada Tuhan: Quran dan Hadis Sebagai Kompas

Kita boleh cipta undang-undang, kawalan dan sekatan, tetapi jika hati tidak terpandu, semua itu hanya sementara. Asas segala perubahan bermula dari hati yang kenal Tuhan. Lalu bagaiman hati hendak mengenal Tuhan melainkan dengan mempelajari hadis Nabi SAW dan Quran kalamullah yang mulia.

Firman Allah SWT:

ุฃูŽู„ูŽุง ุจูุฐููƒู’ุฑู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุชูŽุทู’ู…ูŽุฆูู†ูู‘ ุงู„ู’ู‚ูู„ููˆุจู

Maksudnya: โ€œKetahuilah, dengan mengingati Allah hati menjadi tenang.โ€ [Surah al-Raโ€˜d, ayat 28]

Ayat ini mengingatkan bahawa ketenangan sebenar bukan datang daripada hiburan, tetapi daripada hubungan yang hidup dengan Allah. Apabila hati dihidupkan dengan zikir dan ilmu, seseorang akan tahu menilai antara yang baik dan buruk walau tanpa pengawasan manusia. Dalam dunia yang makin keliru antara hiburan dan nilai, iman menjadi kompas yang menuntun arah.

5. Kesimpulan: Seruan Untuk Diri dan Bangsa

Artikel ini bukan untuk menyalahkan sesiapa, tetapi untuk mengajak kita melihat ke dalam diri. Apa yang boleh aku lakukan hari ini untuk memastikan anak bangsa membesar dengan akal yang tajam, adab yang tinggi dan hati yang hidup?

Mungkin langkah kecil โ€” berbual dengan anak tentang permainan yang mereka mainkan, membimbing pelajar memahami etika digital, atau menyokong pembangunan permainan berunsur pendidikan โ€” adalah permulaan yang besar untuk membina generasi berjiwa luhur.

Firman Allah SWT:

ุฅูู†ูŽู‘ ุงู„ู„ู‘ูฐู‡ูŽ ู„ูŽุง ูŠูุบูŽูŠูู‘ุฑู ู…ูŽุง ุจูู‚ูŽูˆู’ู…ู ุญูŽุชูŽู‘ู‰ูฐ ูŠูุบูŽูŠูู‘ุฑููˆุง ู…ูŽุง ุจูุฃูŽู†ู’ููุณูู‡ูู…ู’

Maksudnya: โ€œSesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum (dari baik ke buruk) sehingga mereka mengubah apa (kebaikan) yang ada pada diri mereka sendiri.โ€ [Surah ar-Raโ€˜d, ayat 11]

Ayat ini mengingatkan bahawa perubahan dari baik ke buruk tidak datang dari luar, tetapi bermula dari dosa dan tindakan manusia sendiri. Teknologi hanyalah alat; manusialah yang menentukan hala tuju penggunaannya. Semoga kita tergolong dalam mereka yang bukan sekadar menegur dunia, tetapi menyembuh dan membimbingnya โ€” demi masa depan anak-anak bangsa dan kemuliaan umat seluruhnya.

Scroll to Top