Umat yang Terpecah, Jalan yang Menyatukan

Firman Allah SWT:

وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ

Maksudnya: “Dan bahawa sesungguhnya inilah jalan-Ku yang lurus, maka hendaklah kamu mengikutinya; dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan yang lain, kerana jalan-jalan itu akan mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya.” [Surah al-An‘ām, ayat 153]

Imam Fakhruddin al-Rāzī menjelaskan maksud ayat ini dengan mendalam:

فَاتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ أي: لا تسلكوا طريقًا غير طريق الله، فإن طرق الأهواء والبدع تُبعِدُ عن سبيل الهدى.

Maksudnya: “Janganlah kamu menempuh jalan selain jalan Allah, kerana jalan hawa nafsu dan bid‘ah akan menjauhkan kamu daripada jalan petunjuk.” [Tafsir al-Rāzī, 13/180]

Kata beliau, as-sirāt al-mustaqīm bukan sekadar jalan ibadah, tetapi landasan hidup yang berteraskan wahyu. Sesiapa yang menukar arah, walau sedikit, akhirnya akan terpesong jauh dari destinasi kebenaran.

Dalam konteks umat hari ini, ayat ini bukan teori, tetapi amaran realiti. Jalan-jalan yang bercabang kini hadir dalam bentuk ideologi, politik, dan retorik agama yang memisahkan hati. Lalu, Allah memperingatkan hanya satu jalan yang benar: jalan wahyu, bukan jalan hawa.

Nabi SAW bersabda:

افترقتِ اليهودُ على إحدى وسبعينَ فرقةً، وافترقتِ النصارَى على اثنتينِ وسبعينَ فرقةً، وستفترقُ هذه الأمةُ على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً، كلها في النارِ إلا واحدةً.

Maksudnya: “Kaum Yahudi berpecah kepada tujuh puluh satu golongan, Nasrani kepada tujuh puluh dua golongan, dan umatku akan berpecah kepada tujuh puluh tiga golongan, semuanya di neraka kecuali satu.” [HR al-Tirmizi, 2640; Abu Dawud, 4597; Ibnu Majah, 3991]

Apabila para sahabat bertanya,

مَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟

Maksudnya: siapakah golongan itu wahai Rasulullah?

Baginda SAW menjawab:

مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي.

Maksudnya: “(Golongan itu ialah) mereka yang berpegang kepada apa yang aku dan para sahabatku berada.”

[HR al-Tirmizi, 2641]

Hadis ini adalah cahaya panduan di tengah kekeliruan zaman. Ia bukan semata-mata statistik perpecahan, tetapi peringatan keras bahawa kebenaran tidak akan sentiasa di pihak majoriti. Umat Islam akan berpecah bukan kerana Islam cacat, tetapi kerana hati manusia yang mula mendahulukan nafsu berbanding wahyu.

Syarah Ulama Hadis

Imam al-Tirmizi

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ مَشْهُورٌ

Maksudnya: “Hadis ini adalah hasan sahih lagi masyhur.” [Sunan al-Tirmizi, Bab al-I‘tisam bi al-Sunnah]

Menurut beliau, hadis ini menjadi asas bahawa jalan keselamatan hanyalah satu — jalan Rasulullah SAW dan sahabatnya. Ia bukan sekadar kelompok atau institusi, tetapi satu manhaj hidup yang bersumber daripada wahyu, bukan ideologi manusia.

Ibnu Taymiyyah

أهل السنة والجماعة هم المتمسكون بكتاب الله وسنة رسوله وما اتفق عليه سلف الأمة، وهم الفرقة الناجية

Maksudnya: “Ahl al-Sunnah wal-Jama‘ah ialah mereka yang berpegang teguh dengan Kitab Allah, Sunnah Rasul-Nya, dan ijmak para salaf umat ini; merekalah golongan yang selamat.” [Majmū‘ al-Fatāwā, 3/345]

Bagi Ibn Taymiyyah, golongan selamat bukanlah yang paling banyak pengikut atau yang paling gah namanya, tetapi mereka yang paling taat kepada kebenaran. Ahl al-Sunnah tidak semestinya popular, tetapi mereka istiqamah berpegang pada prinsip walau dipinggirkan.

Imam al-Syāṭibī

الافتراق إنما يكون بسبب اتباع الهوى وترك الدليل.

Maksudnya: “Perpecahan hanya berlaku apabila manusia mengikuti hawa nafsu dan meninggalkan dalil.” [al-I‘tiṣām, 1/63]

Menurut al-Syāṭibī, perpecahan bermula bukan di medan wacana, tetapi di medan hati. Bila kebenaran tidak lagi diukur dengan dalil, tetapi dengan selera dan sentimen, maka muncullah golongan yang memperjuangkan nama agama tetapi menjauh dari ruh agama itu sendiri.

Setiap kali seseorang menukar dalil dengan kepentingan, di situlah dia sedang membina jalan baru jalan yang tidak lagi lurus.

Hadis ini bukan untuk menakutkan, tetapi untuk menyedar dan menggerakkan jiwa. Rasulullah SAW tidak menyuruh umatnya mencari siapa yang akan binasa, tetapi menjadi yang diselamatkan.

Golongan yang selamat bukanlah mereka yang paling kuat berhujah, paling banyak “followers” atau paling kerap muncul di media. Golongan itu ialah mereka yang mewarisi akhlak Rasulullah SAW, menjaga lidah daripada menghukum, menjaga hati daripada sombong, dan menjaga ilmu daripada diperalat.

Mereka berjalan dalam senyap, tetapi menyinari dunia dengan amal. Mereka tidak sibuk membuktikan siapa sesat, tetapi sibuk menyelamatkan manusia daripada kesesatan. Mereka tidak berbalah tentang siapa lebih Islam, kerana mereka sibuk mencintai Islam dalam tindakan.

Golongan ini mungkin kecil, tapi merekalah denyut jantung iman umat. Mereka bukan hanya membaca sunnah, mereka menjadi sunnah — sabar ketika dicaci, tegas ketika melihat kebatilan, lembut dalam dakwah, tapi keras dalam prinsip.

Pengajaran untuk Umat Islam Hari Ini

Kembali kepada al-Quran dan Sunnah.
Jangan biarkan media sosial, politik, atau ideologi memimpin akidah. Wahyu lebih tinggi daripada “influencer” mana-mana zaman.

Berilmu sebelum berbicara.
Umat ini tidak hancur kerana kekurangan orang baik, tetapi kerana ramai yang berbicara tanpa ilmu dan memetik dalil tanpa konteks.

Beradab dalam khilaf.
Perbezaan pandangan tidak sepatutnya menyalakan api benci. Selagi tidak menyalahi asas akidah, khilaf adalah rahmat yang mematangkan.

Berjemaah dalam kebenaran.
Rasulullah SAW mengajar bahawa tangan Allah bersama jamaah. Tetapi jamaah itu bukan sekadar berkumpul, ia adalah perpaduan atas dasar ilmu dan kasih sayang.

Utamakan dakwah yang menyembuhkan, bukan menghukum.
Dakwah yang benar menyentuh hati, bukan melukakannya. Rasulullah SAW menegur dengan kasih, bukan dengan cacian.

Kesimpulan

Perpecahan umat Islam bukan semata-mata kisah lampau, tetapi cermin zaman kini. Hari ini, umat terpecah bukan kerana kurang ilmu, tetapi kerana kurang keikhlasan. Kita sibuk menilai siapa sesat, tetapi lupa menilai sejauh mana diri ini benar-benar menelusuri jalan Rasulullah SAW.

Golongan yang selamat bukanlah kelompok elit, tetapi jiwa-jiwa yang kembali kepada Allah dengan tawaduk dan istiqamah. Mereka berjuang tanpa benci, berdakwah tanpa riya’, beramal tanpa riuh.

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا

Maksudnya: “Berpeganglah kamu semua kepada tali Allah, dan janganlah kamu berpecah-belah.” [Surah Āli ‘Imrān, ayat 103]

Bangkitlah wahai umat Muhammad SAW— bukan untuk menang di medan debat, tetapi untuk menang di sisi Allah. Kerana kejayaan umat ini tidak diukur pada suara yang lantang, tetapi pada hati yang tunduk dan amal yang benar.

اللهم اجعلنا من الفرقة الناجية، ومن الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه

Maksudnya: “Ya Allah, jadikanlah kami daripada golongan yang selamat, yang mendengar kebenaran lalu mengikuti yang terbaik daripadanya.”