SOAL JAWAB | DURASI MEMBACA: 13 MINIT

HARMONI ADIK BERADIK

Soalan & Jawapan: Harmoni Adik Beradik
Soalan 1
Mengapa Islam sangat menekankan kepentingan menjaga hubungan dengan kerabat? Siapakah yang tergolong dalam kerabat sesama muslim?
JAWAPAN :

Dalam Islam, menjaga hubungan silaturahim dengan kerabat adalah salah satu perintah Allah yang sangat ditekankan. Ini kerana hubungan kekeluargaan bukan sekadar ikatan darah, tetapi juga merupakan salah satu cara untuk mengekalkan keharmonian dalam masyarakat serta memperoleh keberkatan hidup.

وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًۭا
Maksudnya : “Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-yebut namaNya, serta peliharalah hubungan (silaturrahim) kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu.” [Surah An Nisa, 4]

Rasulullah SAW juga ada menegaskan bahawa menjaga hubungan dengan kerabat membawa keberkatan dalam hidup, baik dari segi rezeki mahupun umur yang penuh dengan kebaikan.

مَن سَرَّهُ أنْ يُبْسَطَ له في رِزْقِهِ، أوْ يُنْسَأَ له في أثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
Maksudnya : “Barang siapa yang ingin diluaskan rezekinya dan dipanjangkan umurnya, maka hendaklah dia menyambung silaturahim.” [HR Muslim, 2557]

Kerabat merujuk kepada mereka yang mempunyai hubungan kekeluargaan berdasarkan nasab (keturunan) dan perkahwinan. Ini termasuk ibu bapa, adik-beradik, saudara mara, anak-anak, serta ahli keluarga yang lebih jauh seperti sepupu dan bapa/mak saudara. Namun, hubungan persaudaraan sesama Muslim juga perlu dipelihara, sebagaimana firman Allah dalam Surah Al-Hujurat

إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌۭ فَأَصْلِحُوا۟ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
Maksudnya : “Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu; dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat.” [Surah Al Hujurat, 10]

Selain itu, Islam memberikan tanggungjawab kepada kita agar memberi teguran dan memelihara kaum kerabat masing-masing agar dihindari dari azab api neraka.

وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ ٱلْأَقْرَبِينَ
Maksudnya : “Dan berilah peringatan serta amaran kepada kaum kerabatmu yang dekat.” [Surah Ash Shu’ara, 214]

Sebagai kesimpulan, menjaga hubungan dengan kerabat bukan sekadar tuntutan agama, tetapi juga asas kepada kestabilan sosial dan kesejahteraan hidup. Hubungan kekeluargaan yang harmoni melahirkan masyarakat yang penuh dengan nilai kasih sayang, saling membantu, dan berdaya maju. Islam melihat silaturahim sebagai pelaburan jangka panjang yang bukan sahaja memberi kesan kepada kehidupan duniawi, tetapi juga menjadi penyebab seseorang mendapat rahmat Allah di akhirat.

Soalan 2
Dalam Islam, bagaimana konsep silaturahim dapat digunakan untuk memperbaiki hubungan yang renggang antara adik-beradik?
JAWAPAN :

Dalam Islam, ikatan silaturahim bukan sekadar hubungan darah daging semata-mata tetapi ia juga satu kewajipan spiritual yang memberi kesan kepada jiwa dan keberkatan hidup. Hubungan antara adik-beradik perlu dipelihara sebaiknya dan jangan sampai menjadi renggang. Antara perkara yang perlu dilakukan untuk memperbaiki hubungan renggang adik beradik ialah:

Memahami Kelebihan Menyambung Silaturrahim

رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
Maksudnya: Sesiapa yang suka agar diluaskan rezekinya dan dipanjangkan umurnya, maka hendaklah dia menyambung silaturrahim." [HR al-Bukhari, 2067]

Hadis ini menggambarkan menyambung hubungan adik-beradik membawa keberkatan rezeki dan umur yang panjang.

Memulakan Salam dan Memberikan Hadiah

لاَ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا ‏.‏ أَوَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شَىْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ
Maksudnya: “Kamu tidak akan masuk syurga sehingga kamu beriman, dan kamu tidak akan benar-benar beriman sehingga kamu saling mencintai. Mahukah aku tunjukkan kepada kamu sesuatu yang apabila kamu lakukan, kamu akan saling mencintai? Sebarkanlah salam di antara kamu. [HR Muslim, 54]

Salam dan hadiah melembutkan hati dan menghapuskan perselisihan.

Menjaga Hak-hak Sesama Adik-beradik

لا يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ فمن هجرَ فوقَ ثلاثٍ فماتَ دخلَ النَّارَ
Maksudnya: "Tidak halal bagi seorang Muslim untuk memutuskan hubungan dengan saudaranya lebih dari tiga hari. Barang siapa yang memutuskan hubungan lebih dari tiga hari lalu meninggal dunia, maka dia akan masuk neraka." [HR Abu Daud, 4914]

Dilarang memutuskan hubungan lebih dari tiga hari, maka wajib berusaha untuk berbaik semula.

Mengingatkan Tentang Ganjaran dan Ancaman

رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ
Maksudnya: Tidak akan masuk syurga orang yang memutuskan silaturrahim [HR Muslim, 2556]

Memutuskan hubungan keluarga adalah dosa besar dan menghalang masuk syurga.

Kesimpulannya, Menjalin kembali hubungan dengan kesabaran, doa, salam, hadiah, dan mengingati ganjaran akhirat adalah cara terbaik untuk memperbaiki hubungan adik-beradik. Apabila berlaku perselisihan atau pertelagahan, amalan saling memaafkan perlu dijadikan budaya dalam hubungan sesama insan. Dari sudut psikologi Islam, memaafkan bukan sekadar melapangkan hati, tetapi juga meredakan emosi serta mencerminkan kekuatan spiritual yang mampu mengatasi ego dan menghapuskan dendam.

Soalan 3
Apakah ibrah dari kisah Nabi Yusuf bersama adik-beradiknya di mana adik beradiknya yang lain telah mengkhianati diri Nabi Yusuf sewaktu kecil?
JAWAPAN :

Kisah Nabi Yusuf dan adik-beradiknya telah dicatatkan dalam al-Quran Surah Yusuf. Antara intipati dari surah itu ialah:

إِذْ قَالُوا۟ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍ
Maksudnya: “(Kisah itu bermula) ketika saudara-saudara Yusuf berkata (sesama sendiri): "Sesungguhnya Yusuf dan adiknya, lebih disayangi oleh bapa kita daripada kita, padahal kita ini satu kumpulan (yang ramai dan berguna). Sesungguhnya bapa kita adalah dalam keadaan tidak adil yang nyata.”
ٱقْتُلُوا۟ يُوسُفَ أَوِ ٱطْرَحُوهُ أَرْضًۭا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا۟ مِنۢ بَعْدِهِۦ قَوْمًۭا صَـٰلِحِينَ
Maksudnya: “(Ramai di antara mereka berkata):" Bunuhlah Yusuf atau buanglah dia ke suatu tempat yang jauh, supaya perhatian dan kasih sayang bapa kamu tertumpu kepada kamu semata-mata, dan supaya kamu sesudah itu menjadi orang-orang yang baik dan berguna”
قَالَ قَآئِلٌۭ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا۟ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِى غَيَـٰبَتِ ٱلْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ ٱلسَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَـٰعِلِينَ
Maksudnya: “Salah seorang di antara mereka berkata: "Janganlah kamu membunuh Yusuf, tetapi buanglah dia ke dalam pergi, supaya ia dipungut oleh sebahagian dari orang-orang musafir (yang lalu di situ), kalaulah kamu tetap hendak menjalankan rancangan kamu itu.” [Surah Yusuf, ayat 8-9]

Daripada kisah ini, terdapat beberapa pelajaran penting yang perlu diteliti:

  • Hasad dengki membawa kemusnahan. Hasad dengki ialah sifat yang terlarang dalam Islam, bahkan Allah memerintahkan kita agar meminta perlindungan Allah dari kejahatan manusia yang dengki. Daripada kisah adik-beradik Yusuf, kita dapat melihat bahawa hasad dengki mereka terhadap Nabi Yusuf telah membawa mereka kepada kerosakan. Nabi SAW bersabda:
    إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ
    Maksudnya: “Hendaklah kalian menjauhi sifat hasad dengki, kerana ia menghapuskan kebaikan, sepertimana api menghanguskan kayu.” [HR Abu Daud, 4903]
    Namun, terdapat hasad yang dibenarkan dalam Islam iaitu ghibtoh. Sabda Nabi SAW:
    لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ، فَهْوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا
    Maksudnya: “Perasaan hasad dan dengki itu dilarang kecuali pada dua perkara: dengki terhadap seseorang yang Allah SWT kurniakan kepadanya harta dan dia membelanjakannya pada jalan kebenaran, serta seseorang yang dikurniakan hikmah dan dia berhukum dengannya dan mengajarkannya.” [HR al-Bukhari, 73]
  • Laksanakan tabayyun ketika mendapat sesuatu berita. Berdasarkan penipuan adik-beradik Nabi Yusuf terhadap ayahnya Nabi Yaakob, kita dapati bahawa orang yang mempunyai hasad akan cenderung untuk mneyebarkan cerita yang palsu. Maka untuk selamat dan tetap atas kebenaran, hendaklah menjalankan tabayyun atas setiap berita yang disampaikan.
  • Kesabaran atas musibah dan ujian. Peribadi Nabi Yusuf yang mempunyai jiwa yang kuat walaupun telah dianiaya oleh adik-beradiknya, seharusnya menjadi contoh buat kita ketika mempunyai konflik antara satu sama lain. Firman Allah SAW:
    فَصَبْرٌۭ جَمِيلٌۭ ۖ وَٱللَّهُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ
    Maksudnya: “Bersabarlah aku dengan sebaik-baiknya, dan Allah jualah yang dipohonkan pertolonganNya, mengenai apa yang kamu katakan itu.” [Surah Yusuf, ayat 18]
  • Keikhlasan dan kepercayaan terhadap qada dan qadar. Sama ada ianya ialah musibah atau kesenangan, kepercayaan terhadap Qada dan Qadar ialah kekuatan buat setiap Mukmin untuk sentiasa bertahan. Firman Allah:
    مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِى كِتَـٰبٍۢ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَآ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌۭ
    Maksudnya: “Tidak ada sesuatu kesusahan (atau bala bencana) yang ditimpakan di bumi, dan tidak juga yang menimpa diri kamu, melainkan telah sedia ada di dalam Kitab (pengetahuan Kami) sebelum Kami menjadikannya; sesungguhnya mengadakan yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.” [Surah al-Hadid, ayat 22]
  • Memaafkan dan tidak berdendam sesama saudara. Nabi Yusuf tidak membalas dendam terhadap saudara-saudaranya walaupun dia berkuasa untuk berbuat demikian setelah menjadi pembesar Mesir. Sebaliknya, baginda memilih untuk memaafkan mereka. Firman Allah:
    قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ ٱللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ
    Maksudnya: “Yusuf berkata: "Kamu pada hari ini tidak akan ditempelak atau disalahkan (tentang perbuatan kamu yang telah terlanjur itu), semoga Allah mengampunkan dosa kamu, dan Dia lah jua Yang Maha Mengasihani daripada segala yang lain yang mengasihani.” [Surah Yusuf, ayat 92]

Berdasarkan kisah Nabi Yusuf dan adik-beradiknya, kita fahami bahawa realiti hidup dalam keluarga pasti ada pahit dan cabarannya. Dan sudah pasti kasih sayang yang didasari dengan ketaatan kepada Allah pasti akan mengukuhkan hubungan persaudaraan sesama ahli keluarga.

Soalan 4
Bagaimana menangani perasaan tidak puas hati apabila ibu bapa lebih memihak kepada salah seorang adik-beradik dalam membuat keputusan?
JAWAPAN :

Reaksi bagi situasi seperti ini memerlukan pendekatan emosi yang matang, komunikasi berhemah, serta kefahaman tentang konsep keadilan dalam Islam.

Dalam Islam, ibu bapa disuruh untuk berlaku adil kepada anak-anak. Rasulullah SAW bersabda:

‏ اعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ ‏
Maksudnya: "Bertakwalah kepada Allah dan berlaku adillah kepada anak-anak kamu." [HR Abu Daud, 3544]

Adil tidak bermakna sama rata, tetapi mengikut keperluan masing-masing. Contohnya, seorang anak mungkin mendapat lebih perhatian kerana keperluan ekonomi, kesihatan, atau situasi tertentu.

Apa yang boleh dilakukan oleh adik-beradik yang lain?

  • Fahami bahawa ibu bapa membuat keputusan berdasarkan sudut pandang mereka yang mungkin berbeza dengan kita. Cuba letakkan diri dalam situasi mereka sebelum merasa kecewa atau marah.
  • Islam mengajar kita untuk berbicara dengan hikmah, bukan dengan emosi. Jika merasa kurang dihargai atau diabaikan, berbincang dengan ibu bapa secara tenang, hormat, dan penuh adab. Cadangan ayat: "Ibu/Ayah, saya ingin memahami berkaitan sebab di sebalik keputusan ini. Bolehkah ibu/ayah jelaskan agar saya juga dapat memahaminya dengan lebih baik?"

Apa manfaatnya?

  • Membantu memahami sudut pandang ibu bapa.
  • Mengelakkan konflik dan salah faham yang boleh merenggangkan hubungan kekeluargaan.
  • Menunjukkan kematangan emosi, yang boleh membuat ibu bapa lebih terbuka dengan kita.

Dalam Islam, kita diajar untuk menghindari perasaan iri hati. Rasulullah SAW bersabda:

إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلاَ تَحَسَّسُوا وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ تَنَافَسُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
Maksudnya: "Berhati-hatilah kamu daripada berprasangka, kerana sesungguhnya prasangka itu adalah sebohong-bohong ucapan. Janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain, janganlah kamu mengintip-intip (aib orang lain), janganlah kamu saling bersaing secara tidak sihat, janganlah kamu saling dengki-mendengki, janganlah kamu saling membenci, janganlah kamu saling berpaling muka, dan jadilah kamu hamba-hamba Allah yang bersaudara." [HR Muslim, 2563]

Apa yang boleh dilakukan?

  • Fokus pada kelebihan dan kasih sayang ibu bapa yang kita peroleh dalam aspek lain.
  • Berusaha untuk mencari hikmah di sebalik keputusan mereka.
  • Menyedari bahawa setiap individu mempunyai ujian dan rezeki yang berbeza-beza.

Walaupun terasa hati, jangan biarkan hubungan dengan ibu bapa atau adik-beradik menjadi renggang. Islam sangat menekankan silaturahim dan mengelakkan perpecahan. Rasulullah SAW bersabda:

لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ
Maksudnya: "Tidak masuk syurga orang yang memutuskan hubungan kekeluargaan." [HR al-Bukhari, 5984]

Apa yang boleh dilakukan?

  • Tetap berbuat baik kepada ibu bapa walaupun terasa hati.
  • Jangan biarkan perasaan negatif menguasai diri hingga menjejaskan hubungan kekeluargaan.
  • Jika sukar menerima keputusan mereka, cari sokongan positif lain dan luangkan masa untuk aktiviti yang memberi ketenangan seperti membaca Al-Quran atau beriadah.
Soalan 5
Bagaimana nak memastikan hati sentiasa bersih dan tiada sifat iri antara adik beradik sebagaimana ibrah yang dapat diambil dari kisah Habil dan qabil?
JAWAPAN :

1- Allah SWT berfirman:

وَٱتۡلُ عَلَیۡهِمۡ نَبَأَ ٱبۡنَیۡ ءَادَمَ بِٱلۡحَقِّ إِذۡ قَرَّبَا قُرۡبَانࣰا فَتُقُبِّلَ مِنۡ أَحَدِهِمَا وَلَمۡ یُتَقَبَّلۡ مِنَ ٱلۡـَٔاخَرِ قَالَ لَأَقۡتُلَنَّكَۖ قَالَ إِنَّمَا یَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِینَ
Maksudnya: “Dan bacakanlah kepada mereka tentang cerita dua orang anak kandung Adam yang benar, ketika kedua-duanya menawarkan korban. Yang diterima adalah salah seorang daripada mereka, manakala yang satu lagi pula tidak diterima korbannya. Yang tidak diterima itu berkata: “Aku akan membunuhmu.” Yang diterima itu pula membalas: “Sesungguhnya Allah hanya menerima korban orang-orang yang bertakwa.”.” [Surah al-Ma’idah ayat 27].

2- Ringkasnya, diriwayatkan oleh Abdullah bin ‘Abbas R.Anhuma dan ‘Abdullah bin Mas‘ud R.A dan beberapa sahabat Rasulullah SAW menceritakan bahawa setiap kali isteri Adam melahirkan anak lelaki, seorang bayi perempuan kembar juga dilahirkan.

3- Adam menikahkan anak lelaki dengan pasangan kembar yang lain secara bersilang. Qabil bekerja sebagai peladang, manakala Habil sebagai penternak. Qabil lebih tua dan memiliki adik perempuan kembar yang lebih cantik. Habil ingin menikahi adik perempuan kembar Qabil.

4- Qabil menolak kerana merasakan lebih berhak ke atasnya. Nabi Adam mengarahkan agar Habil menikahi adik perempuan Qabil.

5- Untuk menentukan siapa yang lebih berhak, mereka diperintahkan melakukan korban. Qabil mempersembahkan hasil tanamannya, sementara Habil mempersembahkan ternakan gemuknya. Allah menerima korban Habil.

6- Qabil marah dan merasa tidak puas hati. Dia mengancam untuk membunuh Habil agar dapat menikahi adik perempuannya. Habil menegaskan bahawa Allah hanya menerima korban daripada orang yang bertakwa. [Jami’ al-Bayan li Ta’wil Ay al-Qur’an, 8/321-322]

7- Daripada kisah Qabil dan Habil, beberapa ibrah yang boleh diambil antaranya:

  • Hindari iri dan Hasad Dengki antara adik-beradik
    Dalam ayat al-Maidah, ayat 27 di atas, Qabil iri hati kerana Allah menerima korban Habil, bukan kerana kesalahan Habil, tetapi kerana kurangnya ketakwaan dalam dirinya sendiri. Untuk menghindari iri hati, kita perlu meningkatkan ketakwaan, bukan membenci kelebihan orang lain.
  • Tidak Membalas Kejahatan dengan Kejahatan
    Allah SWT berfirman dalam Al-Quran:
    لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ
    Maksudnya: “Jika engkau menghulurkan tanganmu kepadaku untuk membunuhku, aku tidak akan menghulurkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu. Sesungguhnya aku takut kepada Allah, Tuhan sekalian alam." [Surah Al-Maidah, ayat 28]
    Ayat ini menunjukkan Habil tidak membalas kejahatan dengan kejahatan kerana takut kepada Allah. Dalam hubungan adik-beradik, jika berlaku perselisihan, kita perlu bersabar dan menghindari tindak balas yang buruk.
  • Berdoa Agar Dihindari Hasad dan Diberi Hati yang Bersih
    Doa ini penting untuk membersihkan hati dari iri hati dan dendam. Setiap kali timbul rasa cemburu terhadap adik-beradik, bertaubat dan mohon perlindungan Allah. Antara doa yang boleh diamalkan ialah:
    وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
    Maksudnya: Dan janganlah Engkau jadikan dalam hati kami perasaan hasad dengki terhadap orang-orang yang beriman. Wahai Tuhan kami, sesungguhnya Engkau Maha Penyantun, Maha Penyayang
Soalan 6
Apakah sebab islam mengutamakan tolong-menolong sesama keluarga apabila berlaku kesulitan? Mengapa adik-beradik lelaki sering dianggap lebih bertanggungjawab dalam hal menjaga ibu bapa berbanding adik-beradik perempuan?
JAWAPAN :

Umum, syariat Islam menggalakkan ummatnya untuk saling tolong-menolong antara satu sama lain. Hal ini sangat diberatkan dan diutamakan jika melibatkan ahli keluarga.

Allah SWT berfirman:

‎وَاعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوٰلِدَيْنِ إِحْسٰنًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتٰمَىٰ وَالْمَسٰكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمٰنُكُمْ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا
Maksudnya: “Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan sesuatu apa jua; dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapa, dan kaum kerabat, dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, dan jiran tetangga yang dekat, dan jiran tetangga yang jauh, dan rakan sejawat, dan orang musafir yang terlantar, dan juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang sombong takbur dan membangga-banggakan diri. [Surah al-Nisa, ayat 36]

Selepas sebut tentang syirik, Allah terus sebut tentang ibubapa. Ini menunjukkan kepentingan berbuat baik kepada ibubapa. Selalu Allah buat begini dan dari segi balaghah, ini adalah amat penting.

Kemudian, Allah SWT menyuruh berbuat baik dengan ahli keluarga seperti bercakap baik dengan mereka, bertanya khabar tentang mereka dan sebagainya. Jika ada masalah, kena tolong mereka. Dan merekalah yang pertama sekali kita kena tolong. Dan tidak sama kalau kita tolong mereka kalau dibandingkan dengan tolong orang lain.

Seperti yang disebutkan di dalam sebuah hadis:

الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ
Maksudnya: “Bersedekah kepada orang miskin adalah sedekah, tetapi kepada kerabat adalah sedekah dan silaturahmi.” [HR. Tirmizi, 658]

Malangnya, kadang-kadang segelintirnya jika dengan orang lain, mereka boleh berbuat baik, tapi kalau dengan keluarga sendiri kadang-kadang bergaduh sampai tidak mengaku keluarga.

Menjawab persoalan anak lelaki lebih bertanggungjawab soal ibu ayah berbanding adik beradik perempuan, hal ini benar. Apabila masing-masing sudah berkahwin dan mempunyai tanggungjawab terhadap dan komitmen yang perlu dilunaskan. Anak lelaki dan anak perempuan dalam keutamaan tanggungjawab sudah berubah apabila sudah berkahwin.

Seorang lelaki selain daripada bertanggungjawab ke atas isteri dan anak-anaknya, dia juga turut bertanggungjawab keatas ibu dan ayahnya. Hal ini termasuk memberi perhatian, menyara keperluan ibu ayah dan hal berkaitan ubat-ubatan.

Namun, seorang anak perempuan keutamaannya adalah kepada suaminya tanpa memisahkan tanggungjawab umum terhadap ibu bapanya. Namun, dalam urusan pengurusan ibu bapa, menziarah dan sebagainya mestilah dalam pengetahuan dan persetujuan suaminya. Seorang suami juga seharusnya perlu membenarkan bahkan menolong dalam memudahkan urusan ibu dan ayah mertuanya.

Tetapi, secara umumnya Allah SWT memerintahkan untuk semua anak-anak berbuat baik kepada orang tuanya dan ahli keluarganya. Bahkan Rasulullah SW merupakan orang yang paling baik dengan ahli keluarganya.

Daripada Saidatina ‘Aisyah R.A bahawa Rasulullah SAW bersabda,

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي، وَإِذَا مَاتَ صَاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ
Maksudnya: Sebaik-baik kalian adalah yang paling baik terhadap ahli keluarganya, dan aku adalah orang yang paling baik terhadap ahli keluargaku. Dan apabila salah seorang daripada ahli keluarga kalian meninggal dunia, maka biarkanlah dia (tinggalkanlah dia dan jangan berbicara tentang keburukannya). [HR al-Tirmizi, 3895]
Scroll to Top